Церкви Пророков
Вера в Демиургов // «демиургисты» // Пророческие Конфессии
Ряд различных, но родственных конфессий единой религии — Веры в Демиургов, происходящей из одного духовного источника. К ним относятся все ветви демиургистов: Церкви Судьи и Четырех, староверы, солари и лунари, а также течения прочих Демиургов.
Четверо Богов воплотили Терру, каждому из них принадлежит своя сторона света: на Севере под ледяными горами восседает окаменевший Кузнец, но в крови его кипит лава, питающая Сердце Земли. На жарком Юге несет стражу Воин с тысячей звериных ликов. С Востока вместе с осенью правит Судья — и воздает она дары или суровый голод каждому по его деяниям. А на Западе слышен загадочный смех Миража, переменчивых и обманчивых как сама весна.
Первый Пророк пришел с Севера и его считают вестником Кузнеца. Второй явился с далекого Шияра на Юге и его зовут посланником Воина. О Третьем впервые услышали на востоке Империи, а взывал он к возмездию и воздаянию — не иначе, как сама Судья призвала его. Явление Четвертого Пророка лишь грядет и придёт он с Запада, и по велению Миража подарит миру Вечность.
Сходства и Отличия
У различных конфессий могут отличаться взгляды на роли Творцов или количество признанных Пророков, а следовательно, разнятся и Писания. Тем не менее все демиургисты сходятся в том, что именно Четверо (и только они из богов) заслуживают поклонения. Важно отметить, что другие религии Терры не отрицают существование Демиургов (это не ставится под сомнение, как и их влияние на мир), но иноверцы убеждены, что Четверо отвернулись от них, потому предпочитают славить Младших Богов.
Послание и Посланник«Создатель вокруг тебя, его лицо скрыто в его работе»
Книга Четвертого Пророка, Том 1-й, стих 7Послание Пророческой Церкви просто. Демиурги создали мир как загадку, которую необходимо разгадать. Чем ближе смертные подойдут к этому, тем в более полной степени они постигнут разум и замысел Творцов.
РЕЛИГИОЗНЫЕ ПИСАНИЯ
Вера в Демиургов использует две основные книги — Священные Писания, они могут несколько отличаться в разных конфессиях в зависимости от вариации канонов, но непременно присутствуют в каждой и имеют общую основу.
Первая из них — «Книга Обрядов» (или «Катехизис»), содержит детальную информацию о религиозном этикете, процедуры, ритуалы, молитвы и гимны конкретного течения демиургистов.
Вторая книга — «Пророческий Завет», или просто «Завет». Состоит из нескольких Откровений (в разных течениях это от 1 до 4): по одному на каждого из Пророков, которых признает эта конкретная конфессия, и одно для Последнего — того, который станет свидетелем Конца Света.
Ныне популярное Предсказание о Тысячелетнем Царстве гласит, что приход Последнего Пророка предначертан в конце Эры Расцвета, то есть в 10.000 году (всего через 14 лет), ознаменует начало Эры Вечности и Апокалипсис.
Пророки, Кредо
СВЯТЫЕ ПРОРОКИ
Вера в Демиургов опирается на откровения Святых Пророков, но разные конфессии признают разное их число (от 1 до 4): абсолютно все веруют в Последнего Пророка — Того, Что Грядет.Помимо него, разные течения признают:
— лишь Первого [цверги]
— Первого и Второго [зверолюди]
— всех Трех, которое уже были [Церковь Судьи, Церковь Четырех]
— ни одного более, кроме Того, Что Грядет [сидхе]Кредо (Во что я верую?)
Спустя несколько веков после смерти Первого Пророка античный император Корантин превратил его веру в официальную религию. Он также потребовал создания «кредо» - единого символа веры. В 8625 Конвент Корантина создал кредо и представил его императору. У разных конфессий кредо состоит от 3 до 6 Пунктов Веры - догматов, которые все исповедующие Веру в Демиургов полагают истинными. Верующие помнят кредо на память, некоторые течения повторяют их во время мессы и других церковных церемоний. Для того, чтобы понять Церковь, необходимо понять ее кредо.У людей самое полное кредо, состоящее из всех 6 пунктов:
[moder0]Веруем в Истинных Демиургов, Творцов Всемогущих, Создателей Рая и Мира, а также всего видимого и невидимого.
Веруем в единую святую и пророческую Церковь.
И в Пророка, который изрек послание Творцов для смертных и их спасения; предсказал пришествие еще трех пророков; и предал себя своим врагам; и был замучен за нас во дни Августина Лорена.
И во Второго Пророка, который нес посох; изрек послание Творцов; избавлял людей от зла; и был предан неверными и был замучен за нас.
И в Третьего Пророка, который нес меч чистого пламени; изрек послание Творцов; отделил праведных от неправедных; и освободил путь для того, кто последует за ним.
И в Последнего Пророка, который принесет уравновешенные часы; и будет возвещен трубным гласом и пробудит мертвых; и воцарится в видимом и невидимом мире во веки веков.[/moder0]
Пункт 1: Истинные Демиурги
[признается всеми демиургистами]
Веруем в Истинных Демиургов, Творцов Всемогущих, Создателей Рая и Мира, а также всего видимого и невидимого.Первый Пункт утверждает то, что есть только четыре истинных Творца – Судья, Кузнец, Воин и Мираж — Создатели Вселенной. Исповедующие истинную веру не должны возносить выше них никаких иных богов и силы. Что делает размытым вопрос о поклонении прочим, младшим богам, ежели их значение не переоценивается...
В чем демиургисты едины, так это в неприятии Скверны и Осквернителя — Легиона, Великого Врага. Использование Скверны является принятием иных сил, нежели Творцы. Жречество разрушения, в свою очередь, также считается нарушением миропорядка вещей: по верованиям Церкви, простые смертные не способны верно постичь темную природу Демиургов, а потому не должны взывать к их разрушительной стороне.
Однако если Скверна повсеместно названа ересью, положить конец которой может только смерть и сожжение извращенного тела виновного, то на жречество разрушения у разных течений взгляды варьируются: одни приравнивают его к той же ереси, другие до сих пор спорят, при каких условиях и ограничениях смертный имеет право взывать к разрушающим ипостасям Демиургов.
Пункт 2: Одна истинная церковь
[признается всеми демиургистами]
Веруем в единую святую и пророческую Церковь.Существуют единственные Творцы — Демиурги, так существует и единственная Истинная Вера. Ритуалы, предписанные и исполняемые Пророками - данные самими Творцами. Те, кто следует им, восстанут и войдут в воинство Пророка при конце света. Все остальные церкви и веры (имеются ввиду веры, отличные от веры демиургистов) ложны, все что говорят священники иных течений - обман и ересь, ведущая не в Рай, но в Бездну.
Пункт 3: Первый Пророк
[признается людьми, цвергами и зверолюдами]
И в Пророка, который изрек послание Творцов для смертных и их спасения; предсказал пришествие еще трех пророков; и предал себя своим врагам; и был замучен за нас во дни Августина Лорена.Был первым, кого Демиурги сотворили для того, чтобы принести свое слово в мир. Первый Пророк произнес Откровение о трех последующих Пророках и предсказал чудеса, которые им предстоит исполнить «продолжая его работу во имя Творцов». Он собрал последователей, первых святых, достигших состояния просветления посредством разума, и вместе с ними проповедовал о том, что только через труд и принятие ближнего, даже если тот запятнан ересью, смертный может достичь спасения. И, наконец, он был тем, кто был поглощен бушующим пламенем ненависти и страха язычников и принял смерть от рук чернокнижников, демонопоклонников и развращенных правителей.
Пункт 4: Второй Пророк
[признается людьми и зверолюдами]
И во Второго Пророка, который нес посох; изрек послание Творцов; избавлял людей от зла; и был предан неверными и был замучен за нас.Второй пророк прибыл из Султаната Полумесяца и утверждал, что он был посвящен в духовный сан и послан в паломничество самими Творцами. Это было подвергнуто сомнению ввиду его слов и цвета его кожи, но Третий Пророк заставил онеметь тех, кто был против него и лишал силы всех чернокнижников и темных жрецов, которых встречал. Он объявил о том, что его паства — рабы в своей родной земле и повел их обратно в пустыню — только для того, чтобы быть преданным и убитым братьями по рождению. Второй Пророк погиб, защищая свою веру и последователей.
Пункт 5: Третий Пророк
[признается только людьми]
И в Третьего Пророка, который нес меч чистого пламени; изрек послание Творцов; отделил праведных от неправедных; и освободил путь для того, кто последует за ним.Третий пророк родился в беспокойное время — когда Терра готовилась к назревающему конфликту. Но, в отличии от предшественников, он понимал греховность мира и не был терпимым к пороку, расцветшему среди грешников. Он бросил их перчатку им самим и стал искрой, вызвавшей Войну Веры. Именно Третий пророк переместил дом Церкви из Италики в Гранаду и изменил образ мыслей по всему миру одним-единственным решительным действием. Он изменил тон и голос Церкви Судьи, называя себя ее Чемпионом; он рек не о мире и не об отделении верных — его слово говорило об огне и крови. Третий Пророк осуществил политический переворот и изменил картину мироустройства, а религиозный институт человечества обрел при нем истинное могущество.
Пункт 6: Последний Пророк
[признается всеми демиургистами]
И в Последнего Пророка, который принесет уравновешенные часы; и будет возвещен трубным гласом и пробудит мертвых; и воцарится в видимом и невидимом мире во веки веков.Но повсеместно именно Последний Пророк является ключевым в кредо веры — все течения признают его и наиболее уважаемые каноны содержатся именно в его Откровении: неизбежно то, что в конце времен смертным придется принести ужасную дань. Последний Пророк принесет Армагеддон, превратив мир в поле для вселенской битвы за души людей. Его поцелуй будет дыханием жизни для всего Земного шара, а его армия будет состоять из тех праведников, кто почил. Он поведет их через смерть, гнев и битву в новую Эру золотой славы и правды — Эру Вечности, где наши судьбы станут нашими, а праведные будут жить вечно в благословенном служении Творцам.
Пол и Целибат
Пол в религиях демиургистов
Пророческая Церковь проводит и поддерживает политику равенства между полами, а звания священников бесполы. Нет понятия священниц и тому подобного, есть священники женского пола. Однако если в одних конфессиях мужчины и женщины представлены в одинаковом соотношении (например, у сидхе или староверов), то в иных течениях число мужчин священнослужителей значительно перевешивает — традиционно это течения тех государств, где исторически более ощутимо влияние полового неравенства, хоть оно нынче и ослабло практически везде.Целибата у демиургистов нет:
Священники могут жениться, однако их партнер по браку должен принадлежать и быть посвящен (аналогично крещению) не только в той же вере, но и той же конфессии.
В некоторых течениях брак священников практикуется повсеместно (напр., сидхе), но порой пресвитеры в знак преданности вере отрекаются от всего мирского и в том числе дают обет безбрачия (чаще такое происходит, например, в Гранаде).
Общие ритуалы
Существует большое количество ритуалов, регулярно выполняемых священниками демиургистов. Ниже приведены те из них, которые являются наиболее общеизвестными и распространенными.
Стоит понимать, что все они носят тот характер и природу, какова близка конкретной конфессии: молитвопения в Церкви Судьи, боевые ритуалы у зверолюдов, световые мистерии или медитации у сидхе, обрядные работы у цвергов и прочее.
Месса
Мессой называется стандартное собрание верующих в храме (или ином сакральном месте — в зависимости от конфессии) с целью общей молитвы. Большая часть человеческих церквей служит мессы на латыни, хотя некоторые нации (в частности Айзен и Авалон) перевели молитвы, гимны и отклики на свои родные языки. Остальные расы предпочитают свои наречия (и нередко — их очень архаичные формы).
Таинства(общие)Посвящение
В людских церквях — крещение. Детская смертность исторически была достаточно высока, потому простолюдины традиционно посвящают своих детей в веру очень рано — в большинстве случаев уже на следующий день после рождения.Конфирмация (первое причастие)
Если прихожанин был крещён будучи ребёнком, то конфирмация проводится в годы отрочества (начиная с 10 лет), так как считается, что это таинство должно совершаться в сознательном возрасте. В процессе ритуала подросток проходит устный экзамен на понимание святого писания и знание молитв. Следствием ошибок при ответах является годичный перерыв на дообучение, называемый «отсрочкой». По окончании этого периода ребенок пересдает экзамен. При необходимости отсрочка повторяется до тех пор, пока экзамен не будет сдан.Причащение
Имеет различные формы у разных конфессий (освящение вина в Церкви Судьи, снисхождение Пламени у Солари и пр.), но неизменно символизирует соединение материального сущего с Демиургами через обряд некоего физического действа.Посвящение в сан
Подобно конфирмации, рукоположение включает устный экзамен для тех, кто желает присоединиться к Церкви в качестве пресвитеров. Тест, как и можно ожидать, сложен, а провал на экзамене приводит к трехлетней отсрочке, после которой желающий может предпринять новую попытку. В случае, если и она будет провалена - третьей попытки не предоставляется.Венчание
Венчание считается социальным контрактом перед Творцами, скрепленным Церковью. Венчающаяся пара должна быть согласна с догматами Послания и готова произвести новое поколение детей, которые вырастут в той же вере.
Локальные Таинства
Покаяние, Елеосвящение, Прохождение Сквозь Огонь и прочие таинства - не являются общими для всех конфессий демиургистов, а локальными для конкретного течения.
Философия
Жажда знаний
Гностические религии, к которым относятся демиургисты, несколько отличны от современных европейских религий. В целом гностики могут быть довольно равнодушны в вопросах веры, но, как и следует из их названия, уделяют много внимания вопросам получения знаний. По утверждению Пророческой Церкви: к Творцам смертных приближает не вера, а знание. Понимание Творения дает пастве прозрение и постижение тайн вселенной. Ниже приведены некоторые из тех вопросов, которые Церковь пыталась понять, но на которые пока что не нашла однозначного ответа.Скверна и Жречество Разрушения
В пределах Веры существует целый ряд философских течений связанных с отношением к знанию и его важности для понимания Творцов. Однако все они утверждают, что Скверна является развращающим человека инструментом. Она была создана не Демиургами, но чуждой силой, стремящейся нарушить порядок вещей.Иное дело: Жречество Разрушения. Все оно в той или иной степени опасно и разрушительно, но запретно ли априори взывать к этой ипостаси Демиургов? Как гласят каноны, Разрушающие Лики Творцов не являются темными по своей природе. Так может ли быть богоугодным для смертного черпать силы из этой их грани? Ведь любой жрец осенен прикосновением Творцов... И если так, то при каких условиях и кому дано право Разрушать, а не только Созидать? Некоторые течения и вовсе пока не объявили своей официальной политики относительно данного вопроса.
Детерминизм или свобода воли
Главное философское противостояние в церковных университетах связано с дебатами между детерминистами и теми, кто верит в новую концепцию – «свободную волю».Детерминизм является теорией о том, что все происходящее (включая решения, принимаемые смертными), предопределено либо судьбой, либо Демиургами, либо человеческой природой или волей.
Краткая формулировка представлена в следующих силлогизмах:
- Каждое событие имеет объяснимую причину.
- Каждый человеческий поступок или выбор является событием.
- Следовательно, каждый человеческий поступок имеет объяснимую причину.
- Наличие объяснимой причины означает, что выбор или поступок не были свободными.
- Следовательно, никакой человеческий поступок или выбор не свободен.Многие церковные ученые используют эту формулу, защищая теорию о том, что смертные на самом деле не свободны — что бы люди на этот счет не полагали.
С другой стороны многие философы утверждают, что разумные существа должны иметь право на выбор. Такие богословы не оспаривают логики детерминистов, но делают упор на важность непредопределенности. По мнению одного из известных философов: «Если бы человек не мог выбирать, природа была бы безличной и безразличной силой, а не патриархом, каким мы рисуем ее в своем сознании».
Между учеными идут горячие споры и не похоже, что они завершатся в ближайшем будущем.
Частично адаптирован материал "7ое Море"
