05.01.2024, 04:58
Здравствуйте! Очень понравился концепт Быстрицы, хотелось что-то поиграть в таком антураже. Посему, дабы отходить от чего-то конкретного, то воть:
Тэкс
Всякий слух идет о Агафье из рода Валишинов среди люда доброго. Годков двадцать назад была первой девкой на выданье, ибо отец ее то, Ждан Валишин, одним из богатейших купцов Вышеграда был, да только ходила злая молва, что блага свои он нечестным трудом нажил. Клеймили его и лихоимцем, и льстецом, да к еще и поговаривали, что жену свою сам извел да с нечистыми водится, ибо какое лихо, так его обходит, а неугодных ему не щадит. Так что когда Ждан помер при весьма загадочных обстоятельствах в своем же тереме, никто по нему искренне кроме дочки и не плакал, а «друзья» лишь думали, как бы злато его эдак между собой разделить.
После тех событий, говорят, Агафья умом тронулась – нахальная и бойкая дочь купеческая словно на десяток лет постарела, а в белокурых прядях седина появилась. Расспрашивали ее люди государевы, что же с отцом ее произошло, да только без толку – или не помнит, иль сказать не может. А погодя вообще из Быстрицы уехала куда-то в заморские края – то ли боялась, что убийцы и по ее душу придут, то ли от воспоминаний бежала. Десять лет ее в родных краях не видели, да коль не письма, в которых та писала, что в науках упокоение души своей находит, подумали бы, что и сгинула та на чужбине. Да как пропала, также внезапно и обернулась, а после столько шуму навела, что кто-то до сих пор недобрым словом поминает. Первым делом велела большую часть того, что осталось от отцовского богатства осталось, а было там немало, велела нищему да от невзгод пострадавшему люду раздать, а на остаток возвести храм. Да только молилась она, где бы это было слыхано, не быстрийским богам-заступам, а Судье, которого за морем так рьяно почитают.
И хотя проповеди ее все эти годы много кому не по душе, но и не запретишь ведь. В речах своих хулу на государя не возводит, народ к смуте не подстрекает, а коль резкое словцо в сторону чудищ проклятых или изуверов-безбожников промелькнет, то кто против то. Да, говорят, и чудеса способно творить не хуже премудрых дьяков, больным и убогим помогая, что заступничества от безнадеги прошли просить. В последнее время люд боярский, что воли для Быстрицы желает, поговаривает, что с гранадскими церковниками Агафья якшается да родной край им и их божку сдать хочет, соперники их же молвят, что нечего напраслину на человека праведного возводить.
Вкратце: Жрец Судьи с учетом местного колорита Orthodox power. Хочется узнать у людей добрых, можно будет ли с таким концептом куда-то влезть, поучавствовать в условно локально (Быстрицких) и общих сюжетах и т.д.
После тех событий, говорят, Агафья умом тронулась – нахальная и бойкая дочь купеческая словно на десяток лет постарела, а в белокурых прядях седина появилась. Расспрашивали ее люди государевы, что же с отцом ее произошло, да только без толку – или не помнит, иль сказать не может. А погодя вообще из Быстрицы уехала куда-то в заморские края – то ли боялась, что убийцы и по ее душу придут, то ли от воспоминаний бежала. Десять лет ее в родных краях не видели, да коль не письма, в которых та писала, что в науках упокоение души своей находит, подумали бы, что и сгинула та на чужбине. Да как пропала, также внезапно и обернулась, а после столько шуму навела, что кто-то до сих пор недобрым словом поминает. Первым делом велела большую часть того, что осталось от отцовского богатства осталось, а было там немало, велела нищему да от невзгод пострадавшему люду раздать, а на остаток возвести храм. Да только молилась она, где бы это было слыхано, не быстрийским богам-заступам, а Судье, которого за морем так рьяно почитают.
И хотя проповеди ее все эти годы много кому не по душе, но и не запретишь ведь. В речах своих хулу на государя не возводит, народ к смуте не подстрекает, а коль резкое словцо в сторону чудищ проклятых или изуверов-безбожников промелькнет, то кто против то. Да, говорят, и чудеса способно творить не хуже премудрых дьяков, больным и убогим помогая, что заступничества от безнадеги прошли просить. В последнее время люд боярский, что воли для Быстрицы желает, поговаривает, что с гранадскими церковниками Агафья якшается да родной край им и их божку сдать хочет, соперники их же молвят, что нечего напраслину на человека праведного возводить.
Вкратце: Жрец Судьи с учетом местного колорита Orthodox power. Хочется узнать у людей добрых, можно будет ли с таким концептом куда-то влезть, поучавствовать в условно локально (Быстрицких) и общих сюжетах и т.д.
