Одержимые
СИНОПСИС
Смертные, по своей воле или против неё ставшие сосудом для демонов — нечестивых сущностей из Бездны. Существовать на Терре независимо демоны не способны, так как являются обитателями нематериального плана, а проникнув в план физический даже через редкие бреши в ткани мироздания — испытывают нестерпимый зов Бездны и будут вскоре затянуты ею обратно (и чем сильнее демон, тем выше сила притяжения). Чтобы выжить в чужом для них мире, нуждаются в физической оболочке и вселяются в смертных, но вынуждены платить за это определенную цену: перенимая некоторые воспоминания и черты носителя, теряют часть собственных.
Демиургисты видят в демонах прямую угрозу, инквизиция безжалостно уничтожает каждого, в ком распознает (хоть далеко не всегда верно) даже малейшие признаки одержимости. Преследуются законом почти повсеместно.
По степени слияния демона с носителем, одержимость бывает трёх видов:
● Паразитарная — два сознания действуют независимо. Носитель не всегда понимает, что с ним происходит (нередко такую одержимость путают с душевными недугами); либо находится с разумом демона в противостоянии. Контроль над телом чаще принадлежит именно носителю, а потеря случается в беспамятстве или во сне. Демона еще можно изгнать без вреда.
● Симбиоз — редкая форма одержимости, при которой обе сущности гармонично уживаются и коммуницируют. Появляется возможность согласованно использовать инфернальный облик, если носитель добровольно передаёт контроль над телом. При изгнании демона организм и психика носителя получат серьёзный урон.
● Полная — демон полностью подавил носителя или добился того, что тело отдали добровольно. Душа носителя изгоняется или же поглощается демонической. Использованию инфернальной формы ничто не мешает. Изгнать демона на этом этапе уже невозможно, а при гибели тела он возвратится в Бездну, если не сумеет быстро отыскать новый подходящий сосуд.
Смена вида одержимости: паразитарная может перетечь в любую другую, а симбизоз — в полную. Вернуться к предыдущему виду невозможно.
ВОЗРАСТ Как у расы-носителя. | РЕЛИГИЯ Демоны — исконные противники богов-демиургов. Одержимый начинает проявлять отторжение к их символам и ритуалам поклонения. |
ВНЕШНИЙ ВИД
Внешность одержимого практически никак не меняется, исключая разве что возможные отличия в мимике, жестах и поведении, когда демон берет верх. Отражение демонического лица на краткий миг может появиться в зеркале, если одержимый недавно принимал инфернальную форму. Иногда тень принимает вид этого облика, а не тела носителя. Во время использования способностей или вспышек гнева, в глазах одержимого можно увидеть тьму и огонь Бездны (самых различных цветов).
Также одержимые менее подвержены дряхлости и старости (но в пределах естественного для рас — то есть они будут “хорошо сохранившимися”, но не вечно молодыми). В то же время чем выше степень оскверненности (см. ниже), тем больше пугающих и отталкивающих черт может появляться у тела — бородавки, различные уродства и прочее.
МЕСТА ОБИТАНИЯ
Встречаются редко, но повсеместно, исключая Аркадию.
— Призвать демонов могут особые ритуалы, проводимые опытными чародеями, но это всегда сопряжено с большим риском.
— Ещё один способ попасть в Явь: прорваться через Разлом, либо нестабильные мини-разрывы, появление которых участилось в последнее время.
ЧАРЫ
Доступно колдовство, магия и жречество разрушения [не Демиургов], если у носителя есть дар (поэтому демоны часто стремятся занять тела чародеев и сидхе).
— С начала одержимости и демон, и носитель обучаются одновременно; сроки зависят от расы-носителя.
— В инфернальном облике не ограничены в использовании Скверны (вне его Скверна все также вызывает у носителя мутации).
— При значительном слиянии сознания демона с носителем, может пользоваться теми Сферами, которыми владеет носитель, иначе демон должен учиться всему заново.
ОСОБЕННОСТИ
Одержимости не подвержены: фейри, перевертыши, истинные ревенанты.
Не получают никаких способностей одержимых: проклятые (напр. тифлинги, оборотни, вампиры) и автоматоны. То есть теоретически они могут быть одержимы с сюжетными вытекающими и некой сущностью внутри, но без преимуществ из этой статьи.
Не могут вселиться в тела жрецов Демиургов и, напротив, сломленные души более уязвимы к одержимости — страдающие психическими расстройствами или глубокой депрессией, алкогольной или наркотической зависимостью и тому подобное.
Демон, попавший в материальный мир, стремится любыми способами задержаться в нем — воспоминания о тысячелетнем томлении в Бездне пусть и являются очень смутными, но даже так вызывают отторжение, невероятную тоску или животный ужас. К тому же, некоторыми демонами движет любопытство и живой интерес — изучать Явь намного занятнее, чем коротать вечность в узилище.
Эфемера — духовная субстанция, из которой состоят демоны и прочие нематериальные сущности. Невидима и неосязаема для всего, что не состоит из того же вида эфемеры: так, призраки могут видеть и касаться друг друга, но невидимы для большинства живых, не взаимодействуют с физическим объектами и даже другими эфемерными существами, не являющимися призраками (например, с демонами).
Ограничения:
Вынести инфернальное могущество сильного демона не способна никакая органическая оболочка, поэтому их появление в мире смертных считается невозможным. Хотя некоторые источники гласят о таинственных реликвариях — особых предметах сакральной важности для целых культов, в которых сильные демоны якобы могут существовать в Яви.
Отторжение Демиургов: одержимые не способны входить в их святилища, храмы и места поклонений. Испытывают сильную “аллергию” на молитвы, атрибутику и религиозные символы в руках истинно верующих. Подобное способно отпугнуть или ненадолго ослабить влияние демона на тело, а одержимый будет испытывать озноб или лихорадку, вплоть до потери сознания.
Новая концепция — материальное: оказавшись в физическом мире смертных, демоны не различают живое и неживое, поэтому могут по ошибке вселиться в случайный предмет или труп. Долго пробыть в такой оболочке не выйдет — задержаться можно лишь в объекте, который представляет для смертных большую нематериальную ценность (например, мемориальный монумент, труд всей жизни и пр.). Инквизиции проще засечь и провести обряд экзорцизма над одержимым трупом или табуреткой, поэтому подобные эксцессы недолговечны, называются «низшей одержимостью» и не обладают большинством способностей одержимости обычной.
Истинное имя: есть у каждого демона по умолчанию и отражает его исконную сущность. Невозможно проговорить никаким языком смертных (только на черном наречии - демонике), знание этого имени нем даёт власть над демоном, возможность его призывать, удерживать или заключить в предмет. Демон, действующий открыто, рискует выдать свою сущность, а значит и истинное имя. Это мотивирует их вести себя осторожно, действовать исподволь или через посредников. Демон обычно чувствует, когда кто-то произносит его истинное имя и способен определить этот источник.
Заключение в предмете
Заключенный в неживой оболочке демон не сможет выбраться из нее самостоятельно. Созданная таким образом вещь становится проклятой и демон будет стремиться переселиться из неё в живое существо. Заключить демона можно как во время ритуала призыва, так и во время ритуала изгнания. Однако это сложный процесс, который часто завершается неудачей, к тому же требует Ребиса (на сам ритуал изгнания Ребис не нужен).
Оскверненность | Человечность
Демон может перенять воспоминания и черты носителя частично или полностью (степень эта индивидуальна для каждого) — в таком случае его личность "очеловечивается" пропорционально впитанной информации. Чем больше демон усвоил — тем человечнее он становится под влиянием этих воспоминаний; при полном поглощении обретает практически людское сознание, может даже считать себя смертным, а любые “демонические” воспоминания — ночными кошмарами или галлюцинациями.
Либо же, демон может отторгнуть все человеческое — его личность останется неизменной и чуждой смертным — чудовищная, изварщенная злобой и тысячелетними муками в Бездне. Таких одержимых обычно легко распознать, ибо они подобны социопатам, не понимают, как вести себя в незнакомом мире и теле, лишены представлении о нормах в обществе, им непонятны самые банальные вещи.
Чем меньше в одержимом человечного, тем более падшим существом он является, что пропорционально не только зависимости от Скверны, но также сказывается на “долговечности” его оболочки — до предела падший демон начинает отторгать её. Тело постепенно разрушается, появляются язвы, струпья, разложение или обугливание.
ГРЕХИ
Подобно тому, как фейри получают удовольствие от определенных эмоций, демоны лакомятся грехами, соответствующими их родному Кругу. Это не является необходимостью, подобно алкоголю или наркотикам (в зависимости от силы греховности вокруг), но одержимые закономерно тяготеют к местам, обещающим такое угощение. Чем сильнее демон увлекается поглощением греха, тем более падшим становится. Кроме редких демонов никому неизвестно, что отринувшие падение и оскверненность собратья способны получать удовольствие от добродетели, полярной греху их Круга.
ИНФЕРНАЛЬНЫЙ ОБЛИК
Считается, что он является отражением сути самого демона; доступен в моменты, когда тело находится в его власти (при полной одержимости — всегда). Одержимые способны принимать инфернальную форума на непродолжительное время, около получаса. В этом обличье их физическая оболочка меняется: становится очень сильной физически, обретает высокую регенерацию уровня вампиров, так что может пережить даже некоторые летальные ранения, способно пользоваться Скверной без угрозы мутаций, при наличии крыльев также могут летать.
Подробнее
В инфернальной форме способны понимать смертных и говорить с ними на любом языке.
Не отражаются в зеркалах и на прочих поверхностях.
Излучают Скверну, которая при накоплении отравляет окружение. Пример: помещик стал одержимым и демон полностью подавил его сознание. Часто принимая инфернальную форму, он способствует заражению территории поместья, в результате слуги, домашний скот и даже растения начнут приобретать мутации, людей будут терзать ночные кошмары, их психологическое здоровье станет резко ухудшаться.
В местах превращения в инфернальную ипостась, помимо фона Скверны, остаётся след из запахов серы и дыма, а при высокой оскверненности одержимого — запах обожженной плоти.
Чем более падшим является демон, тем чудовищнее и омерзительнее его инфернальный облик. И напротив одержимые, отринувшие оскверненность и грехопадение, могут быть ангельски прекрасны и почти не излучать Скверну.
Оттенок кожи и черты инфернальной формы соответствует кругу Бездны, с которого демон явился. Также в этом облике имеют естественное физическое сопротивление к аспекту, сродному их Кругу:
Похоть
Чревоугодие
Алчность
Лень-уныние
Гнев
Зависть
Гордыня
Цвет
Пурпурный
Оранжевый
Желтый
Голубой
Красный
Зеленый
Синий
Повышенная сопротивляемость
Легкие эффекты очарования
Голод и истощение
Болезни
Низкие температуры
Высокие температуры
Яды, интоксикация
Боль
СПОСОБНОСТИ
Каждый демон рефлекторно владеет Сферой Демонологии на уровне хорошо, даже если потеряет все воспоминания (может ее изучать, чтобы увеличить уровень). В случае паразитизма или симбиоза: если сам носитель желает использовать демонологию, когда тело находится под его контролем — должен изучить, как любую другую Сферу.
При симбиозе или полной одержимости демон также наделяет свой сосуд особой физиологией (и в инфернальной, и в обычной форме):
Физическое превосходство: организм становится сильнее и выносливее кого-либо, с таким же телосложением (но все еще в естественных пределах). Например, если у носителя-человека хрупкая фигура, он будет физически сильнее обладателя такого же сложения, но не сильнее среднестатистического человека.
Устойчивость к Скверне: одержимые защищены от внешней Скверны, но мутируют, если используют её в своих чарах (находясь НЕ в инфернальном облике).
Устойчивость к ядам: крайне устойчивы к любым видам ядов и токсинов.
Повышенная регенерация: повреждения заживают быстрее (“как на собаке” — это про одержимых), а многие виды травм, которые сделали бы из простого человека вовсе инвалида, для одержимого не столь фатальны.
Повышенный иммунитет: крайне редко подвержены обычным (не магическим) болезням, либо куда быстрее и легче выздоравливают. Однако с другой стороны очень подолгу остаются бессимптомными носителями, распространяя инфекции.
Моложавость: смертная оболочка по прежнему стареет, но организм очень хорошо сохраняется, остаётся совершенно здоровым и полезным до самой "смерти", избегая дряхлости и старческих недугов.
Сопротивляемость иллюзиям и менталистике: это не иммунитет, но демоны имеют повышенную устойчивость к эффектам чародейских иллюзий, а менталистам необходимо затратить больше сил, чтобы повлиять на сознание одержимого (да и выявить, что разум не смертный, а демонический, можно только при высоком уровне падшести, и то лишь в ходе длительного анализа в ритуале).
ИЗВЕСТНО ТОЛЬКО ДЕМОНАМДоговоры, исполнение желаний
Демоны — бессмертные потусторонние сущности, лишенные способности творить, и вместо этого обратившиеся к разрушению. Они призваны сеять хаос, искажая Великий Узор — план судьбы, намеченный Демиургами. Из-за таких искажений Великого Плана появляются бреши в реальности, через которые можно проникнуть на Терру. Демоны не способны влиять на Узор напрямую, так как Демиурги защитили его от воздействия, а потому нечестивцы делают это посредством сделок со смертными, сдвигая линии судьбы, перемешивая и спутывая их — чтобы своего предназначения достигло как можно меньше смертных душ. Заключая сделку с демоном, контрактор отказывается от фрагмента своей судьбы (и демон может предложить эту участь кому-то другому). Так, не изменяя составные Великого Узора, но смещая и спутывая их, демоны добиваются хаоса.
Пример: смертной было предначертано родить двух детей, но ради богатства она отказалась от этой судьбы. Впоследствии демон отдаст участь материнства кому-то другому, например, женщине, которая иначе в поисках средства от бездетности могла бы стать великим ученым. Судьбу разбогатеть демон в своё время тоже получил у кого-то, а теперь отдаст смертной взамен на “ее детей”. Иными словами, демоны тасуют предназначения между собой, чтобы в Великом узоре возникла путаница, дыры и нестыковки.
Желание должно быть соразмерно плате за него, прося о чем-то существенном, стоит быть готовым отдать не меньше взамен. Притом далеко не всегда смертный может предложить демону достаточную плату, души нынче стоят не так уж дорого…
N.B. любые серьезные сделки нужно накапливать в игре (например, нельзя фоном приписать себе возможность сделать кого-то королем, которую демон якобы получил за кадром много лет назад и тому подобное).
Известно только некоторым одержимым: МИССИЯ
Сами демоны не способны об этом никому поведать, но их целью также является привести в Явь архидемонов и сильных демонов, поэтому немало времени тратят на поиски подходящих реликвариев, а то и эксперименты с живой плотью, которая могла бы вместить могущественных собратьев из Бездны хотя бы временно, чтобы можно было менять такие оболочки — попыток и поисков подобного демоны не прекращают.
Что демон может рассказать о Бездне?
Практически ничего. Даже в том случае, если его личность не слишком очеловечилась и сохранились какие-то воспоминания. Бездна — нематериальный план, не существует форм внятно передать информацию о ней, а обитатели Терры попросту не могут постичь природу такого явления. При переходе демона в Явь он частично теряет связь с Бездной, почти ничего не помнит и уж точно не способен объяснить физическими смертными категориями о том, как она устроена. Может помнить лишь какие-то фрагменты: например, Круг с которого пришёл (а Круги соответствуют семи смертным грехам).
Многие аспекты взяты из Demon: The Fallen, но происхождение
демонов вовсе не таково, как в Мире Тьмы (и это спойлер)
